THE THEORY OF JUST WAR

THE THEORY OF JUST WAR

Szukaj

Przeskocz do treści

13th -14th October 2015
13-14 Października 2015
Conference Program
Corpus Diplomaticum 1415
Conference Venue
Proccedings

Szukaj:

Proccedings

Ethical Perspectives: March – Issue : 1/2017

Studia Philosophiae Christianae -Tom 53 Nr 3/2017:

BEHIND THE JURISPRUDENTIAL DEFENSE OF (ABSTAINING FROM) MILITARY ACTION

"Sevientibus olim Prutenis tunc infidelibus et atlijs contra Polonos Christianos admittuntur in Polonia per principes Polonie Cruciferi in subsidium qui fratres Sancte Marie Hospitalis Ierosolimitani de domo Theutonicorum appellantur et eis per principes Polonie constituuntur et donantur certe possessiones versus limites dictorum infidelium. de quibus possessionibus cum adiutorio Polonorum et aliorum Christianorum successivis temporibus gentem crudelem Prutenorum tunc a infidelium sibi subiugarunt et dominium occuparunt. et domini de Prusia ideo appellantur. ibique iam edificantur civitates solempnes et munitissime iam castra fortissima totumque eorum dominium fortissimis municionibus sic firmatur quod plus quam decuple potencie redditur inexpungnabile. Et licet iam subactis sue dicioni Prutenis dudum cessaverit inpungnandi Christianos crudelitas paganorum, hij tamen Cruciferi eciam mansuetos infideles et quietos inpungnare et ipsorum terras et dominia invadere usque modo non cessarunt sed sub primo colore quasi adhuc cibies paganica in Christicolas deseviret convocant in subsidium Christianos a assumunt b sibi pro reguła cum valido exercitu invadere partes infidelium bis in anno, hijs scilicet diebus et temporibus videlicet :assumpcionis et purificacionis gloriose virginis Marie qu;:ts vices. suo vulg~ri sermone resas vocant. Sicque fo. consuetudinem error deducitur quod fideles Christi causa exercende milicie credentes obsequium prestare Deo in multitudine illuc confluunt et occasione catholice fidei ampliande gens qufota łnfidelium crudeliter inpungnatur. hinc secuntur homicidia vadunt fideles cum infidelibus pari dampnacionis periculo rapine fiunt et alia nephanda infinita. Itaque crescit fama ordinis crescunt di~ vicie cum potencia utrimque Cruciferi coUigunt ad thezauros eń: ditantur per christianos et eciam per paganos. Romanorum pontif'icum, Imperatorum littere impetrantur ut quascunque regiones terras si~e dominia infidelium expungnaverint s1ve occupaverint sint eorum. Tandem spiritus Dei qui ubi vult spirat potentissimos principes paganorum de gentilitatis errore ad agnicionem fidei vere evocans ministerio Polonorum ad sacri baptismatis undam lavandos perduxit; unus eorum Regni Polonie gubernacula suscepit, alter Lithwanie et aliarum parcium tam scismaticarum quam infidelium vicinarum gubernator permansit et rector. Et quorum potencia partibus Christianis Prusie Livonie · et· Polonie olim incussit formidinem, hos ad·professionem sacre fidei iam sequitur inmensa gentilium multitudo currunt catervatim ad fontem sacri baptismatis, et. fere omnes eorum. subditi naturales in terris Lithwanie etc. sacri fontis la- · vacrum susceperunt, alij adhuc suscipiunt successive. Alij vero ipsorum regimini se spontanee subiecerunt. Considerant hec mirabilia Cruciferi et quasi moleste ferentes quod eis causa occupandi possessiones et dominia predictorum taliter deperierit maiori ferocitate invadunt pluries et successive more solito dictos neophitos et tam presbiteros quam eciam alios iam baptizatos quam et non baptizatos multos crudeliter perimunt crema.nt ipsorum novellas \ ecclesias et alia innumera faciunt que honestas postulat subticere. Sed et iam Christianis antiquis presertim suis fundatoribus insultant gravissime suos captivant donatores duces Christianos tractant turpissime ipsorum ordinis dotatores et convocata multitudine copiosa Christifidelium sibi in adiutorium quasi adversus infideles gerentes speciem licet futatis a coloribus erigunt potenciam contra Regem Polonie catholicum invadunt Regnum Polonie hostiliter castra demoliunt alia redigunt in cineres, spoliant violant et plurima nephanda ibi fiunt que stilus vix valeret exprimere. Et dum sic a Prutenis in Cruciferos translata crudelitas in Polonia deploratur: quia quos sibi Poloni pro' scuto assumpserant sua ferocitate conversi sunt sibi in flagellum: Gemit Polonia non solum tantam atrocitatem sibi pestiferam in suo sinu enutritam, verum etiam cogitur tandem venire ad resistenciam. Ordinatis itaque aciebus utrimque conveniunt ad bellandum sternitur ab alto potencia ordinis campus heu a humanis repletur cadaveribus et Polonorum gladius Cruciferorum sanguine saturatur eciam per intervalla temporum vicibus iteratis. Verum licet cessante insultu paganorum iam regeneratorum sacro baptismate et aliorum iam plenarie subiectorum potencie Christiane scilicet orthodoxorum principum iam dictorum cessavit dudum in illis partibus eorundem hos- · pitalariorum pungnandi officium quia tamen dicte littere Imperatorum et pontificum Romanorum quas se habere asserunt omnium superius pretactorum videntur eisdem occasionem prestitisse et colorem: Igitur hoc verissimo et evidentissimo themate prehabito ad faciendum milites Christian os in sua milicia cauciores......."

Dumnie wspierane przez WordPressa